Днепр
- Чому у Дніпропетровську?
- Тут є воля. І це - кордон.
Репортаж «Украинской правды» о том, как бывший советский «город-ящик» стал форпостом украинской государственности:
Александра Ковалева
Город с исчезающим Лениным
Казенные коридоры администрации – длинные, пропахшие пылью и старым паркетом, устланные выцветшими красными ковровыми дорожками, - это все так похоже на давно и много раз виденное, но за двадцать лет забытое. Здесь другой дискурс, советский чиновничий. Ленинский. Здесь, в одном из отремонтированных кабинетов у нас встреча с Борисом Филатовым. Тем самым капитаном взбунтовавшегося Торгового центра "Пассаж", который первым в Днепре вывесил украинский флаг. Сейчас он сидит в кожаном кресле заместителя губернатора Днепропетровской области.
- Что случилось с Днепропетровском, Борис Альбертович? Откуда столько флагов?
- Ну как откуда. Днепропетровск всегда был гордым городом. Знаешь, у нас говорят "Днепропетровск не первый город, но и не второй". А сейчас этот областной, местный патриотизм перерос в национальный.
Указывая на карту области, Филатов объясняет, что регион-то по большей степени аграрный, а где работа с землей, там и другое отношение к родине. Плюс, в Днепропетровск не свозили россиян, как это было в Донецкой и Луганской областях.
- А в селах, как всегда говорили на украинском, так и говорят. Язык "суржиковатый", конечно, но люди отождествляют себя с Украиной. Просто как-то забыли в последние годы. Десятилетия. А сейчас вот – вспомнили. Проснулось, – говорит Филатов. - Здесь, в Днепре, обширная еврейская община. Так всегда было. А это значит – учителя, врачи, предприниматели. Здесь Южмаш, а это – также работники умственного труда – инженеры, ученые. Поэтому городу сколько угодно могли навязывать "юго-восточность" или "тяготение к России".
- Последние годы донецкие бенефициары стали, что называется, закручивать здесь гайки. В какой-то момент должно было сорвать резьбу. Вот – пожалуйста.
- Вы стимулируете эти "патриотические процессы"?
- Нет. Мы просто подаем пример. Вот забор у администрации в два цвета покрасили. В желтый и в синий. Ну и такое, по мелочи. Остальное, что вы видите на улицах, это общество. Нормальное, ответственное общество.
Пройдя по советскому коридору, мы заходим в один из кабинетов.
- Ты знаешь, кто это? – спрашивает Филатов. Указывая на парня в камуфляже. – Это же экстремист-пианист! Помнишь такого?
Парень больше похож на экстремиста, чем на пианиста. Невысокий, коренастый, кажется, с перебитым носом. А руки… скажем так, это совсем не руки музыканта.
После очередной композиции, экстремист поворачивается к знакомому:
- Ти знімав на телефон, як я граю?
- Так.
- Я вимушений попросити тебе видалити запис.
- Чому?
- Тому що я грав без балаклави, а я не виступаю без балаклави.
Пианист не любит отвечать на вопросы. После каждой композиции, вытягиваю из него по одному-два ответа на ненавязчивые вопросы.
Композиция.
- А чому ви зараз тут?
- Майдан скінчився. Ті, що там зараз залишились… ну… Люди, що хочуть щось зробити для батьківщини зараз або на Донбасі зі зброєю, або тут – у Дніпропетровську.
Композиция.
- Чому у Дніпропетровську?
- Тут є воля. І це - кордон.